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芯のある昆布巻き,

堅く立った,遺る芯のあるお米の粒のように,
芯のある昆布巻き,かんぴょうがそれを演出。
詰まりは,”芯”は『真ん中ではなく,周りの。』
包む,ころもや,練り物などが一番の”肝”であって,
だから小麦粉は尊い。彼らドーパミンを包んで。また,
中身には,充実さを含ませて。だから,神さまとゆうのも
そう言う,沿革上をつつみこむ何らかの皮革の部分の,多分
そうした”支え役”の事を言う。中身のひとは,”こども”なので,
いつも愛でる”神さま”の皮膚は,堅く皴がれて,涸れていているから,
気付かないのだ空気も,熱射線も,鶏虫干しする大地の鮮度豊かさ。
怒りも,裏返るとすがすがしい。大気の中で,風穴のように。
もう侮ることも知らない幼子のように,裏返って放射する”怒り”の
放射線とは,実は光りであって,輝きで,むしろ毒物を含まないから
放射線なのではと思った。人の立場は様々な故,珈琲が苦手な人も,
甘味の嫌いな人もいる。裏返る,とは酷い言い方だけれども,それは
『諦念。』と言っても差し支えない平板化しておだやかな表情を浮かべ
おもむろに笑い出すその顔色の機微にはきっと。もうすぐ春が来るから,
それぞれの虫干しをして,表に出れば沢山の豆の木がなってくるだろう,
”堅く立った,遺る芯のあるお米の粒のように,
芯のある昆布巻き,それがいい。”何をしていても,世界は変わる。
それは,基準の満たされる何か,『恍惚の人,コウコツの,ひと。』うん,
だから多分それでいい。思ってもみない所で,バカボンのパパみたく,
精神の抜けてしまった僕だから,もうちょっと先に行ってみようと思う。
バカボンのジジになって,そうしたらきっとやっぱり”天才”に化けるだろう
神?もののけシシ神?スサノオは暴れて地に下った。サナト・クマラや,
金星の大魔王伝説(鞍馬寺の600万年前に”魔王殿”に鎮座ます大魔王,
”金星”より入来立った。)はては,サタンになったとゆうルシファー伝説は,
グラールの聖杯と比して,親い。聖杯から落ちた宝石の屑は,ライムギ種では
なかったかなんて,妙にクラフト地味た気持ちの起こる,そのようなものの,
話のタネに,芯のある昆布巻きの生えてきたらそれでいい。何の気なしに,
摘まんで食べるのはバカボンだからそれでいい。”怒りを放射する”=それは,
いたずら者だったスサノオは,怒りを放射しながらお椀に浸かって,もう,
業の泉に湯浴みする,世界を変えるのでなしに浴びるのだ。


こちらは如何?

存在するってのは様式美よりも,門戸のない野原。

自我の領域より飛翔したいとゆうのは,ちと違う。青空は二層にも 分れて,上は真空,地上は温暖に溢れているのだから,もっとあったかく 野性の酵素に満たされているくらいの力強いパワフルな悟性を,もっと。 訓戒は破るためにある,それは依存だったとの由。カビは,潔癖が産むとは 功利に走る感性の,腫れ物に換わってゆく様を想えば,まさに,土着の農業に ミラクルな意地の強さを頂いて,キレイな大理石にはわかるまい,あの祟りの ように,タケミカヅチにはもう解放の予兆。萩原朔太郎の詩性には,孤独の。 上杉謙信には辛口の酒。平敦盛の首塚には,近藤勇の肖像をポケットに歩いた。 猫町横丁を逍遥しながら,妻帯せずもののふの塩辛よ,供養する美青年への悔恨を 結局の優勢,無勢に関わらず,人を助くる所に助られる者なり。と,もう予兆は, 確かに,土着の酵素に適えられて,やはり,ネギの収穫を手伝ってきて良かった。 そこで,得も言われぬパワーを頂いたことは,潔癖症より打ち克つ何よりもの,あの 祟り神とは,本当に(神話は誰にでも当て嵌るように出来ているのだから)リアルの 神がいるとしたら,いいや,リアリティとゆう意味の唯一無二の,現実性のあるなら, それは,祟りの比喩にこそ存在している。嫌ってはいけない,正直であるのに対し。 少しの笑顔で,不思議だなあ,と。理解できない野性的趣味にも,世界の歴史上,まず 野性のあってこそ,存在するのは”白亜”の様態なのだ。この野獣のかんばせをこそ。
ミケランジェロや,漱石山人などが,彫刻を制作する折りには,あるいは大英博物館など 訪れたのちには,親くのお宿などで,石膏の石板などをテイスティングならぬ,毒見した のでは,とゆう白昼夢をみる。創造知性の探索,または西洋文化なる知見を目的として, その無味なフレイバーはきっと夢のなかでも秘密を,ある世界の歴史においての,秘密を あらわしているように感じる。僕には体感的に,それが潔癖症を治す,唯一ほどの手段に 感じるのだ,イマジネーションの上では,そういった,酵素質の話しは差し置いても,の 白磁,青磁の陶器にも至る道程には,なぜかしら”白亜”の生誕の上で,土の鍛錬に結ぶ, そういった工程を,この町で通り過ぎる石膏彫刻の姿に,”デッサン・アート教室”の看板 には,『素晴らしい文化だなあ』町の中で,何か日に照らされて暖かい硬質な花の匂…

ゆきずりの恋を活きる共同体形成の宵明け珈琲。

自己責任の発想は,やっぱりちょっと違う。海外のひとからは ナンセンスと言われる,例えばコモン・センスには,合わないのかも 知れない『日本の”常識”=その噂話=逸脱した集合無意識など』は, 確実に,共同体形成や,防災意識,暮らしの成立,自由の体現などに 必須事項であるはず。ちょうど,ゆきずりの恋に,宵明けの珈琲を啜る みたいに。極端な疲れには,珈琲を呑んで寝る,この発想が,なかなか 疲労自体の裏にある,自己解除作用に結び付いて,ダイエットする精神。 腸活や,リンパケア,遺伝子のONなども,こういった作用に関連して, きっと痩せることが必要ではないかも知れないけれど,精神は痩せていた ほうがずっと良い。なんて,最近は,そうゆう精神肥大について,半ばの ダイエットを始められそうな次第である。大抵は,パートナーが寝ているとき 僕自身の目覚めてアートを楽しんでいる。僕が大いびきをかいて眠るときに 彼女は,その録音をコラージュなどして,ダンス・ミュージックなどに仕立て 起こしながら,朦朧の意識に意地悪など仕掛けてくる。今日は僕が起きてる番。 塩釜をコトコト煮詰めながら,灯油代も,その理由で気にならずに暖を取られる 心地は,冬景色の良い効果だ。半額で,豚ひれ肉のブロックが売り出してあって 醤油みりんで漬け込んでいたのを,じわじわ焼いていたら,簡単なチャーシューが 出来上がった。タイミングよく,父が”キタアカリができた”と届けてくれたので, お礼にすぐにタッパーに入れて,持ち帰ってもらう。実際は,なぜだか自然体で そんな一連の火の調理づきあいのできてるので,こんな精神のダイエット構想には もってこいの火の調理週間であるはず,水回りはキレイにして,しっかりと使おう。
ちょうど,フグの湯引き調理のあとに,床底に暖気のたまるみたいに,業の観念は どうしても内にも外にもただよっているものである。こんな,感情を知的に合わせる もみじおろしみたいに,はっきりと業を認識することは大事である。認識できず,あの ポイズンに当ってしまうこともあるだろう,瀕死の業中毒はよくあることなので,ただ 業が過ぎ去るのを待てば良い。ここで,自己責任にNO,を言うのは,業の付き合い方は ちょうどの,ゆきずりの恋愛ドラマをみるような,そんなあえての”自由の発想”で良い。 中毒になっているときは結構大変なモノ。精神…